Детство мое было в тяжелые годы, когда страна восстанавливала разрушенные города и села.
Я был старшим в семье, и мама нуждалась в моей помощи. Мне приходилось помогать в огороде, приносить из колодца воду, ходить в магазин. В магазине вместе с продуктами продавались и детские игрушки. Я часто просил маму дать мне деньги, чтобы купить конфет или игрушку, но она мне отказывала, объясняя, что денег не хватает на самое необходимое: на еду и на одежду.
У соседских мальчишек были игрушечные пистолеты с пистонами, и мне очень хотелось иметь такой же. И вот однажды я проследил, где мама хранит деньги, и когда она работала в огороде, зашел и украл 10 рублей. Это была большая сумма, и я хотел купить еще удочку и шашки, но продавщица могла бы заметить и рассказать маме. Поэтому я решил купить вначале только пистолет, а остальные деньги спрятал на чердаке. Через несколько дней я опять поднялся на чердак, взял немного денег и хотел пойти в магазин. Я уже был у калитки, когда мама меня окликнула и остановила. Она подошла ко мне и крепко взяла меня за руку. «Пойдем в дом, мне надо с тобой поговорить»,- сказала она. В доме она спросила, что это я стал часто залезать на чердак и что это у меня в кармане. Мне пришлось вывернуть карман и оттуда выпали пистолет и деньги. Я понял, что попался. Мама была очень разгневанная, она закрыла дверь, сняла отцовский ремень и очень больно наказала меня. Было больно от ремня, но еще больнее были ее слова: «Мой сын оказывается вор, что скажут люди, когда узнают об этом. Как мне стыдно, что я вырастила вора». Я плакал и просил прощения у нее и обещал никогда больше не прикасаться к чужому.
Прошли годы, давно уже нет моей мамы, но я благодарен ей за то, что тогда в детстве она остановила меня на опасном пути и помогла мне вырасти честным человеком. Через всю мою жизнь какой-то голос напоминал мне о том нехорошем поступке и мне даже сейчас почему-то стыдно за то воровство.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
